Кто такая Шри Матаджи

Основала секту «Сахаджа-йога» жена индийского бизнесмена Шри Матаджи Нирмала Деви. Эта женщина родилась в 1923 году в местечке Чхиндвара (современный штат Мадхья-Прадеш) и на протяжении жизни страдала от множества заболеваний, в том числе была нездорова психически. При этом она смогла убедить огромное количество людей, что она чуть ли не богиня.

Ей доверяли самые сокровенные вещи, с ее помощью решали вопросы брака. Для этого нужно было заполнить специальную анкету, а так называемая гуру подбирала пару. Люди верили ей, безропотно отправляясь под венец.

Несколько лет назад жительница Петербурга, побывавшая в этой секте, рассказывала, как постепенно она смогла понять, насколько много несостыковок вокруг этой сомнительной личности, и спасла себя, хотя проделать путь назад было не так просто. Сахаджисты подавляли критическое мышление, людям постоянно говорили, что у них не должно быть никаких мыслей.

«Дочери и мужу гуру после ее смерти говорили, что их мать была больна гипертонией, ожирением, сахарным диабетом и шизофренией. При этом она сама говорила, что все психические заболевания — это одержимость бесом. И таких нестыковок было множество, просто никто не обращал на них внимания», — делилась она в беседе с «КП-Санкт-Петербург».

Свое учение о «пробуждении тонкой энергии кундалини» супруга индийского бизнесмена создала в 1970-х годах. Как и в большинстве прочих сект, адептам обещается приход «золотого века» и «новой эры истины», насаждали менталитет собственной элитарности и харизматичности, называли «вибраторные знания истинными знаниями».

В информационном бюллетене Новосибирского центра по борьбе с сектантством при Соборе во имя благоверного и великого князя Александра Невского «Сектантство, оккультизм и целительство в современной России: проблемы и опасности» от 1996 года организацию «Сахаджа-йога» отнесли к разряду тоталитарных сект. А в справочнике «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» от 1997 года отмечают, что на родине жена бизнесмена/самопровозглашенная гуру особого признания не сыскала, оттого и отправилась искать его в другие страны, в том числе в Россию.

В конце 90-х, если верить информации в пресловутом справочнике, центры сахаджистов действовали в Москве и Тольятти, Бердске, Воронеже и нескольких других городах. Центр в Тольятти авторы этого издания называют одними из самых многочисленных. По некоторым данным, адептами в Самарской области якобы были около 80 тысяч человек. Сторонники «Сахаджа-йоги» участвовали в коллективных уходах «в астрал», причем, как пишут в книге, некоторым после этого требовалась помощь врачей местной психбольницы.

«Гуру» приезжала в регион лично и не раз. Ее встречали с помпой — детский хор распевал приветственные песни, Шри Матаджи одаривали цветами, а для передвижения подгоняли шикарный лимузин. После смерти этой дамы в 2011 году, секта продолжила существовать благодаря ее ближайшим приспешникам. И дело их, к огромному сожалению, живет до сих пор.

Детский ашрам в самарской деревне

В апреле своей шокирующей историей с aif.ru поделились пенсионеры из Москвы, которые полгода не видели свою 10-летнюю внучку. По их словам, мать и отчим отдали девочку в детский ашрам в село Красный Берег Самарской области, где ее и других детей заставляют поклоняться основательнице культа и совершать странные ритуалы.

«Я приехал по адресу, это оказалась бывшая турбаза. Несколько коттеджей за высоченным железным забором. Внутрь меня не пустили. Вышла женщина, назвавшаяся руководителем лагеря, и показала мне заверенную у нотариуса доверенность на ее имя, что дочь передает ей на проживание внучку», — рассказал изданию дедушка ребенка.

Помимо этого, руководительница предъявила ему написанную от руки записку, в которой мать девочки заявляла, что запрещает передавать ребенка кому-то, кроме нее самой. Тогда дед отправился в полицию, вернулся к «ашраму» с участковым, сотрудника правоохранительных органов пустили на территорию и тот сделал несколько снимков.

Судя по этим фото, продолжил собеседник журналистов, на бывшей турбазе было около 20 детей, спали они на двухъярусных кроватях в полном бардаке. Когда дедушка снова стал требовать от руководительницы лагеря встречи с внучкой, та заявила, что ее, мол, увезли в Тольятти аж на 10 дней к зубному. В качестве доказательства показала какую-то справку.

Больше всего пожилого мужчину поразило, что у местных жителей это место не вызывало никакой тревоги. Почтальон ему рассказал, что «детки одеты-обуты, аккуратно выглядят, иногда выступают с концертами в сельском ДК»: «Мол, чтоб я так жил». В медиапространстве секта тоже никак не скрывается, у лагеря даже есть свои аккаунты в соцсетях. Называют они себя «ПреКрасный Берег».

Пообщавшись с полицией дедушка девочки, попавшей в лагерь, узнал, что детей там учат несколько матерей, которые наведываются в село из Тольятти. Но вопрос образования волновал его и супругу даже в меньшей степени.

Адвокат семьи Александр Вахромеев отмечает, что на все заявления пожилых супругов они получали один и тот же ответ, мол, ребенка туда отдала собственная мать, значит, все якобы в порядке.

«Единственный, кто отнесся к нам адекватно, это прокурор Исаклинского района. Он сразу включился, инициировал ряд проверок. <…> Более того, по нашей информации, девочек оттуда на три года отправляют на обучение в Индию, и чему их там учат — вопрос. Как выяснилось, скоро туда должна поехать и [внучка пары]», — добавил собеседник aif.ru.

Издание 63.RU обратило внимание, что в Тольятти адепты секты продолжают зазывать на медитации в соцсетях, а на группу «Медитация в Тольятти. Сахаджа-йога» подписаны более 600 человек. В паблике регулярно публикуют объявления с приглашениями помедитировать на природе, на земле. При этом методика, которую применяют на этих встречах, взята прямо из сектантского учебника, подчеркивают журналисты.

Дети в секте: самые большие риски и угрозы

По словам религиоведа, профессора Александра Дворкина, в России «Сахаджа-йога» характеризуется многими именно как деструктивный культ, но пока секта не запрещена. При этом нахождение в нем ребенка опасно для его психического и физического здоровья.

«Медитации уводят человека в воображаемый мир и отлучают от реальности. Там практикуется агрессивное вегетарианство, растущий организм не получает необходимых для него животных белков. Еще в этом культе практикуются техники пробуждения кундалини. Согласно индуистским представлениям, эта чакра находится в паху, то есть, как можно предполагать, может пробуждать и сексуальность. Не думаю, что это полезно, а особенно детям в таком раннем возрасте», — объяснил он в комментарии aif.ru.

Кандидат психологических наук, религиовед Александр Невеев также указывает на большую опасность нахождения в подобных местах несовершеннолетних. Более того, чем раньше ребенок попадает в культ и чем дольше там находится, тем существеннее и серьезнее будут последствия, подчеркнул специалист в беседе с «Жигули-News».

Одной из ключевых проблем, по его словам, становится вопрос образования, которого лишают детей в подобных сектах. Из-за этого, даже если ребенок разочаруется в культе, он остается необразованным человеком, не готовым к полноценной жизни и реализации себя.

Отдельная опасность всех этих культов, продолжил Невеев, состоит в их закрытости, замкнутости и принятой там круговой поруке. Это увеличивает риски серьезных преступлений против детей.

«Все эти практики, особенно связанные с индуизмом, практически всегда предполагают определенную степень эротизма. И вот есть беззащитные дети, есть закрытое общество с круговой порукой, где выявляемость каких-то преступлений против детей очень низкая. Практически все культы, у которых есть эти закрытые системы для детей, например, кришнаиты, за ними тянется шлейф из сексуальных преступлений против детей», — подчеркнул религиовед.

Важно подчеркнуть, что данных о том, что в секте «Сахаджа-йога» имели место такие случаи, нет. Однако то, что закрытая атмосфера, замешанная на эзотерике и сопряженная с круговой порукой является очень опасной почвой — факт, добавил Невеев.

Как попадают в секты через йогу

Говоря о йоге вообще, стоит помнить о том, что именно таким путем многие люди попадали в секты, отмечает эксперт. Несколько лет назад вербовщики запрещенной в России террористической секты «Алеф»* орудовали именно в различных йога-центрах и в соответствующих залах фитнес-клубов. Причем под «Алефом»* скрывалась страшная секта Аум Синрике* (признана террористической и запрещена в России), адепты которой устроили теракт в токийском метро.

Другой пример — запрещенная в России «Ашрам Шамбала»**, вовлечение в которую тоже начиналось с посещения семинаров по йоге, где отбирались наиболее внушаемые люди. После их заселяли в общие квартиры и коттеджи, где на них оказывалось интенсивное психологическое и эмоциональное воздействие. В результате они разрывали связи с родственниками и полностью погружались в жизнь секты.

«Еще одна секта, меньше по масштабу, но тоже очень одиозная, тоже наша, так называемая „Каула дхарма“. Там тоже все начиналось с йоги, но людей очень быстро уводили в сторону тантризма, в сторону сексуальных практик», — напомнил Невеев.

Можно ли спасти человека, который попал в секту

Вопрос о том, как помочь близкому, которого затягивают в культ, очень распространенный, но вместе с тем и очень сложный, отмечает эксперт. В качестве наглядного примера Невеев привел квартиру, которая горит. Да, вы можете потушить возгорание, но после этого жилье все равно будет обгоревшим и залитым.

«Когда человек уже стал адептом какого-то гуру, независимо от того, переехал он куда-то-не переехал, просто подсел на информационную продукцию какого-то человека или центра, это уже ситуация, которую очень-очень сложно разрешить. Тревогу нужно бить, когда человек вместо того, чтобы увлекаться чем-то или рациональным и реально существующим, уходит в нетрадиционную духовность. Это уже повод задуматься и повод начать что-то делать», — говорит специалист.

При этом важно понимать, что подавляющее большинство людей, увлекающихся йогой и разными формами эзотерики, так и остаются на уровне условно пороговом. То есть они не делают ключевой шаг к тому, чтобы всю свою жизнь подчинять эзотерическим моментам. Но, по словам Невеева, риски, что человек может пойти по этому пути, очень высоки.

«Потому что, повторяю, когда человек уже дойдет до определенной стадии и начнет подчинять свою жизнь сектантским требованиям, начнет слушать какого-то гуру, учителя и так далее, это уже будет ситуация, в которой помочь крайне сложно», — предупредил он.

Есть ли жизнь после культа?

По словам Невеева, его практика работы с людьми, пострадавшими в сектах, говорит о том, что последствия этого, к сожалению, остаются на всю жизнь. В чем это выражается? В первую очередь, в социальной адаптации, построении личной жизни, карьеры.

«Представьте, если вы в культе находились больше 10 лет, а всякий культ очень агрессивен в плане вашего окружения, вашего социального атома, иногда даже по отношению к вашей карьере. И как итог — человек остается без всего. Без карьеры, без друзей, без знакомых, без родственников», — пояснил религиовед.

Адаптация возможна, но продвигаться может очень и очень не просто. Особенно высокие риски, как уточнил Невеев, существуют для пожилых людей, которые после выхода из культа, могут даже погибнуть, поскольку для пенсионеров особенно критично наличие круга общения, возможности получать помощь и поддержку.

* «Аум Синрике», другое название «Алеф» — запрещенная в России террористическая организация.

** «Ашрам Шамбала» — запрещенная в России организация.